Пуззле, сакријте време и уверење
Киша Торино је једна од најтесрећних и сукобљених мошти у хришћанској историји. Ово је тканина од око 4,4 метра, на којој се знак тела човека показује знакови окрутних рана попут патње Исуса Христа. Позивајући се на такав сахрану Пелерин који се налази у еванђељима, али први пут се појавио у јавности у четрнаестом веку – 1353. године у Цркви Лира Град (Француска). Од тада, плах је постао предмет обожавања, научне анализе и бескрајне расправе.
Спор око њене аутентичности није суштило вековима. Неки људи виде у божанском сертификату, други – лажни семинар. А сада је нови, провокативни глас додан у дискусију овог века-3Д дизајна и бразилског антрополога Сисеро Мораиса, који је студирао изазов у успостављање научних идеја.
Нови интерфејс: Дигитална обнова као кључ за тајну
Сисеро Мораис, познат по обнови лица историјске личности – од Беетховена до древних египатских мумија – одлучио је да примене своје вештине на најспорни споменик. Уместо да анализира хемијски састав тканине или тражење трагова ДНК, преселио се у дигитални модел. Његов циљ је да разуме како се слика особа може појавити на кишницама.
Мораис је користио наменски софтвер за 3Д модел за симулирање процеса наношења тканине за тело. Направио је важну хипотезу: ако је плашт окружен једноставним телом око леша, слика треба деформисати због три -димензионалног облика тела, рамена и груди који ће изгледати шири у стварности. Међутим, анализа показује да је слика на кабаници превише равна и тачна да би се тако прилагодила скрипту.
Уместо тога, Мораис мисли да се слика може креирати коришћењем ниских техника дисконтирања. У овом случају, штампа задржава оригинални омјер и не подлеже деформацији, по свом мишљењу, у потпуности што одговара примећеним подацима.
Цртеж који је креирао модел са компатибилнијим ниским рељефом са имиџом Торино Раинцоат-а. Показао је мање анатомске деформације и тачније преписке посматране границе, рекао је Мораис у свом чланку.
Позвао је остале истраживаче да понове тест, наглашавајући да је њен метод доступан свима који поседују основне алате за 3Д модел.
Сукоб са претходним истраживањима
Овај закључак појавио се у снажном сукобу са радом Наса научника 1978. На основу тога створили су масиван 3Д модел, регенерирајући лице и право тело. Овај резултат се сматра доказима да се слика не може извући – садржи три-димензијске информације које не могу достићи средњовековне уметнике.
Супротно томе, Мораис верује да је такво објашњење погрешно. Према његовом мишљењу, ефекат 3Д-Глубин може се копирати уз помоћ вештом припремом на равну површину, посебно ако користите конверзију боја интензитета боја.
Крв, кованице и трагови патње
Један од најконтроверзнијих аспеката кабаница је и даље траг крви. У 2013. години Падуан Гианни Университи Боркхцхцхи објавио је резултате 20 -јеар студија, у којима је откривено да су ДНК трагови показали да људи од људи из различитих подручја света из Северне Африке до Азије. Међу њима су оптужени становници Јевреја.
Подаци кристала учења из Барија још је убедљивије. Користећи електронску микроскопију пронашли су наночестицама хемоглобина и феритина – типичне супстанце суве крви. Елвио Карлоо Менаџер пројекта је рекао:
Наночестице повезане са ланеним влакнима потврђују да је особа омотана у тканину за жалости искусила патњу.
Међутим, они који сумњају да не одустају. Истраживачи на Универзитету у Ливерпулу и Италијанске комисије против Псеудонаука спровели су низ експеримената са волонтерима, симулирајући крст. Дошли су до закључка да крварење кабанице није одговарао закону анатомије: на пример, крв из зглоба треба да се тече, а не на подлактици, као што је приказано на слици.
Али присталице аутентичности подсетили су: Исусово тело је прогутало пре сахране, а самог процеса сема је догодио након смрти, када је циркулација крви престала. Ово у потпуности мења слике дистрибуције крви.
ЕРА тканине: лажни или древни споменици?
Главни аргумент против аутентичности кишних кабаница је радиокарбонска анализа 1988. године које је спровела три независна лабораторија (у Окфорду, Цириху и Турону). Према резултатима студије, тканина је произведена од 1260 до 1390 година – односно у средњем веку.
Међутим, од тада, озбиљне сумње су добили поузданост ових података. Критичари су истакли да су узорци преузети са ивице оквира за цртање – место које је непрестано обновљено након пожара 1532. и 1997. године. Можда је Тканина тада била тканина.
Италијански физичар Паоло Ди Ди Лазаро инсистира на потребну нову свеобухватну анализу, укључујући ласерско скенирање, Кс -РАи анализу и микробиолошко испитивање. Његова група је постигла импресивне резултате: уз помоћ ултраљубичастих зрака, успели су да регенеришу трагове на платном ткиву, изненађујуће слично кашко кабаници – без употребе боја.
Прошли докази: полен, ткање и масада
Друга снажна потврда древних кабаница је откриће ботаничара. Пронашао је полена ексклузивних стабала на Блиском Истоку, укључујући подручје Јерусалиму. То је немогуће да се средњовековна лажна да би се створила у Европи.
Анализа структуре тканине показује да је ткано коришћењем технологије свилених влакана, типично за 1. век у Палестини. У Европи се ова метода не користи. Штавише, модел тканине је готово идентичан комадима тканине који се налазе у Масадиној тврђави – древно утврђење Израела.
Истраживачи такође примењују пропадање к-раи за анализу дегенерације целулозе у влакнима. Упоређивање хабања и суза са узорцима из Масаде, дошли су до закључка: Ера плашта која одговара игласном огласу
Истина је негде у средини?
Рекли су да је истина рођена у спору. Киша Торино је потврда о животу ове мудрости. Свака нова студија је додала део загонетки, али још увек нема потпуне слике. Да ли је то свети утисак? Рад одличне преваре? Или резултат природног процеса или непознате технологије?
Сисеро Мораис не захтева коначни одговор. Управо је понудио да погледа проблем из другог угла. И можда је то интердисциплинарни приступ – једног дана сажетак науке, технологије и историје откриће једну од највећих тајни човечанства.
У међувремену, плаховит чува своју тајну. И сви је додирују – да ли је то ходочасник или скептични научник – осећај: Испред њега није само комад крпа. Пре него што је био одраз вечних питања о животу, смрти и вери.
