НЕМЦИ нису писали о својим злочинима у 20. веку колико Срби о својим злочинима у истој ери.
Чим се појави проблем на Балкану и неко изврши и изврши неки чин насиља или окрутности према Србима, ви одмах одговарате лозинком – ми Срби смо ту одговорни. Стара деструктивна и насилна симетрија из доба југословенског социјализма увек се изнова исцртава. То је редовна навика увелико поткупљених, заблудних и потпуно необразованих аутошовиниста на које смо навикли. Срби признајте да сте криви за све и дочекаћете тешку казну, а онда евентуално и помирење.
Али када нешто слично, у вези са садашњим злостављањем Срба на Косову, каже један угледни српски владика, треба да поставимо низ питања да бар мало разјаснимо ствари. А да се приближимо питању да ли је политика Србије на Косову и Метохији била погрешна или неуспешна или обоје? Преподобни владика СПЦ Григорије рекао је да Срби на Косову „пролазе кроз страдање и огањ, како је рекао мој покојни учитељ владика Атанасије, некад својом, некад туђом кривицом“.
Могли бисмо се запитати да ли су Срби заслужни за подизање тако лепих цркава и манастира у том делу света у густини која практично не постоји нигде на нашој планети?
И не граде их ни за кога осим за себе. И у њима се Богу моле. Да ли су и Срби криви када је скоро половина ових богоугодних лепотица срушена, уништена или се скрнави и у опасности од нестајања? Да ли су они који их граде подједнако или више или мало мање криви од оних који их руше?
Али да не идемо предалеко.
Да ли су Срби заиста били одговорни за систематске нападе, убијање и пљачку док су се повлачили кроз Албанију током Првог светског рата? Да ли су Срби криви што су Арбанасе претходно ослобођене од Турака? Да ли су Срби одговорни за терор који су Арбанаси нанели српским цивилима после повлачења српске војске? Да ли су то чинили и Бранислав Нушић и Милан Ракић, некадашње дипломате на Косову, злотвори који су угњетавали Шиптаре, као и православни свештеници и монаси?
Да ли су Срби били одговорни када су их, почетком Другог светског рата, фашистички окупатори, заједно са Арбанасима, протерали из отаџбине? Након ослобођења Југославије, Брозов режим је забранио Србима повратак на Косово како не би ометао аутохтони развој Албанаца. Да ли су Срби за време нацистичке окупације Шиптарским требушима дали неки облик „националности“? Српски комунистички лидер Благоје Нешковић је после Другог светског рата изјавио да на Косову и Метохији постоје само три шиптарске општине, а највише један округ, и да им је дата аутономна покрајина која касније постаје „агент федерализма“ . Да ли су Срби за то одговорни? Нешковић је добио отказ због тешких кривичних дела. Да ли је ова велика брига за политички и културни развој албанске мањине кривица Срба?
Или је Србија крива што, по разним међународним плановима, није пристала да део муслимана и Албанаца који су тада боравили на територији наше земље трајно пресели у Турску? Ваљда су остали овде да сведоче о гресима српског народа? Да ли је требало да буде депортована, а они су хтели да оду сами, па смо их љубазно зауставили?
Александар Ранковић је смењен 1966. године, добрим делом због односа према Албанцима. Иначе, његова Служба је позната по високом поштовању људских права свуда у Србији, али је пропала управо на Косову и Метохији! Тамо су тако груби и неправедни да чак одузимају нелегално оружје! А против издајничких шиптарских катапулта борили су се још дуго после рата. Да ли је и Србија крива? Или смо ми криви што смо слушали Вела Деву и Фадиље Хоџу о националној неравноправности због шиптара и српског зулума? Да ли су Срби били разлог зашто је Добрица Ћосић 1968. године јавно и званично прозвао шиптарски шовинизам?
Или смо ми криви што смо издвојили огромна материјална средства за развој неразвијеног Косова? Да ли је криво што су познати српски интелектуалци 80-их година прошлог века желели да организују дијалог са албанским интелектуалцима и да им отворе трибину у великој сали Дома омладине? У Приштини нема реванша. Њиховом вољом.
Да ли Србија треба да употреби војну и полицијску силу да примора младе Албанце да иду у школу? Да упадну и заробе њихове родитеље? Применом силе за одузимање имовине због неплаћања струје, воде, регистрације возила или неплаћања пореза држави?
Да ли су Срби погрешили усвајањем Устава Србије легално, референдумски и законито? По уставу и обе су аутономне покрајине КиМ? Да ли су Срби погрешили што су схватили да је дошло до масовног егзодуса и принудног одласка са Косова и дали све од себе да то спрече? Да ли Милошевић греши што се Србија борила против наоружаних албанских терориста и сецесије Косова? Зашто прихватити Резолуцију 1244 Савета безбедности Уједињених нација? Зашто је веровала у услов окончања рата уместо наставка рата? Да ли је Србија узрок бомбардовања и НАТО напада? Да ли Срби, који једини верују да је српски проблем проблем демократије, а не државе, треба одмах да признају отцепљење Косова и независност независне државе Албаније на Косову и Метохији? Да ли је добро што смо имали војну и полицијску уздржаност када је извршен масакр над Србима и нашим светињама 17. марта 2004. године? Или тај злочин чинимо пред Албанцима?
Да ли је грешка Србије што преговара о миру на Косову са међународним представницима који имају традицију издаје и непријатељства, или то треба одмах прекинути и учинити нешто друго? Или нам је грех да започнемо преговоре?
Одговорност за данашњи низ политичких грешака је на међународном и унутрашњем плану, а заправо нису мале, чак ни велике, али се не могу превести у осећај српске кривице који заслужује разлог да има, оправда или прихвати када се јасно разуме. како се пријавити. о бруталном насиљу које се тренутно спроводи над Србима на Косову и Метохији? Или је могуће извести неки други закључак? Захваљујући ЕУ и западној политици, Срби не само да ће „искусити бол и ватру“, већ их можда више неће ни бити на Косову. Можемо ли све то прикрити „сопственим грешкама“?
Ово су само успутно постављена питања на која треба одговорити пре него што се сачини детаљан списак злочина за које Срби заслужују исте или теже казне и патње још нису догодиле. Иначе се овај зачарани круг српских сагрешења врти на географској карти Балкана, па где стаје, данас овде, сутра тамо. Они који знају за српске злочине када је Косово у питању, такође би имали обавезу да нас просветле по овом питању, када би о тим злочинима говорили јавно. Или, додуше, само користе генерализоване симетричне мејлере да би створили неку врсту наизглед божанског и узвишеног ефекта. И то поводом Косова и косовског завета.
